Odia Medium Class 9 Hindi Chapter 8 Mamta ( ममता ) Question & Answer

ममता

1. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दो – तीन वाक्यों में दीजिए |

क. ‘ममता’ कहानी का सरमर्म अपने शब्दों में लिखिए |

उ : ममता मध्य युग के रोहतास दुर्ग के ब्राह्मण मंत्री चुडामाणि की विधवा पुत्री है | पहले माता और कुछ दिनों के बाद पठानों से हुई संघर्ष मैं ममता के पिता का मौत हो गई | मगर मुगल बादशाह हुमायूं चौसा जोध में शेरशाह से हारकर एक रात ममता की झोपड़ी में आश्रय लिया | ममता को हुमायूं का परिचय मालूम ना होते हुए भी झोपड़ी में आश्रय देती है | एवं स्वयं पास की टूटी दीवारों में चली जाती | इसके साथ ४७ सालों के बाद अकबर मुगल बादशाह बनते हैं | वह स्थान पर हुमायूं की स्मृति में एक अष्टकोण मंदिर बनवाया जाता है और मंदिर में ममता का नाम कहीं भी लिखा नहीं जाता |

ख. ‘ममता’ कहानी का चरित्र कौन है ? उसकी चारित्रिक विशेषताओं को बताइए |

उ : ममता कहानी का मुख्य चरित्र रोहतास दुर्ग के ब्राह्मण मंत्री चूडामाणि की विधवा बेटी ममता है | पिताजी पुत्री को ‘स्वर्ण’ मुद्रा भेंट करते हैं , लेकिन निः लोभता से यह भेंट ठुकरा देती है | चुडामाणि की देहांत के बाद रोहतास दुर्ग को शेरशाह अधिकार कर लिया और ममता एक बोध मौरू के खंडहरों में जो क्षेत्रीय है मुगल बादशाह हुमायूं एक रात ममता की झोपड़ी में आश्रय के लिए भिक्षा मांगते और आश्रय पाते हैं | इससे ममता की कलंक मुक्त चरित्रों को साबित हुआ | वह कहती है मैं ब्राह्मण हूँ , मुझे अपने धर्म अतिथि देवो की उपासना का पालन करना चाहिए |

ग. इस कहानी से आपको क्या प्रेरणा मिलती है ?

उ : इस कहानी से हमें यह प्रेरणा मिलती है की हमें अपने जीवन को मानव सेवा में उत्सगिकृत कर देना चाहिए | हमें जीवन में संघर्ष करते हुए जिन चाहिए अपने धर्म और कर्तव्यों को भी नहीं छोड़ना चाहिए | विपद समय में आए हुए स्वरणा गति की रक्षा करनी चाहिए |

घ. इस कहानी में लेखक का उद्देश्य स्पष्ट कीजिए |

उ : इस कहानी में “जयशंकर प्रसाद” ने हिन्दू ब्राह्मण विधवा ‘ममता’ के माध्यम से भारतीय संस्कृति और पारंपरिक मूल्यबोध को दर्शाया है |

2. निम्नलिखित प्रश्नों का उत्तर एक या दो वाक्यों में दीजिए |

क. रोहतास दुर्ग के प्रकोष्ठ में बैठी हुई युवती ममता किसे देख रही थी ?

उ: रोहतास दुर्ग के प्रकोष्ठ में बैठी हुई युवती ममता शोण तीक्ष्ण गंभीर प्रवाह को देख रही थी |

ख. ममता का यौवन किसके समान उमड़ रहा था ?

उ : ममता का यौवन शोण के समान उमड़ रहा था |

ग. संसार में सबसे तुच्छ निराश्रय प्राणी कौन है ?

उ : संसार में सबसे तुच्छ निराश्रय प्राणी हिंदू विधवा है |

घ. चूड़ामणि क्यों व्यथित हो गये ?

उ : शोण के प्रवाह में ममता अपना जीवन मिलाने में बेसुध होने के साथ पिता का आना नहीं जान सके, इसलिए चूड़ामणि व्यथित हो गये |

ङ. ममता ने पिता का उपहार क्यों स्वीकार नहीं किया ?

उ : ममता ने पिता का उपहार इसलिए स्वीकार नहीं किया क्योंकि म्लेच्छ का उत्कोच स्वीकार करना ठीक नहीं है | हम लोग ब्राह्मण हैं, इतना सोना लेकर क्या करेंगे |

च. चुड़ामणि का ह्रदय क्यों धक् - धक् करने लगा ?

उ : जब डोलियों का ताँता भीतर आ रहा था तब चूड़ामणि का हृदय धक् - धक् करने लगा |

छ. ब्राह्मण मंत्री कैसे मारा गया ?

उ : चूड़ामणि ने जाकर रोहतास दुर्ग के तोरण निकट की डोलियों का आवरण खुलवाना चाहा | पठानों ने कहा, यह महिलाओं का अपमान करना है | बात बढ़ गयी , तलवारों खींची ब्राह्मण मंत्री मारा गया |

ज. मौर्ज और गुप्त सम्राटों की कीर्ति का खण्डहर कहां था ?

उ : काशी के उत्तर धर्मचक्र बिहार मौर्य और गुप्त सम्राटों की कीर्ति का खंण्डहर है |

झ. भारतीय शिल्प की विभूति कहां बिखरी हुई थी ?

उ : भारतीय शिल्प की विभूति भग्नचूड़ा, तृणा- गुल्मों से ढके हुए प्राचीर ईटों के ढेर में बिखरी हुई थी |

ञ. “सब विधर्मी दया के पात्र नहीं”- ऐसा ममता ने क्यों कहा ?

उ : ममता सोचा कि मेरे पिता का वध करने वाले आततायी ये घायल व्यक्ति है | जो मुझसे आश्रय माँगते हैं तब ममता ने कहा - सब विधर्मी दया का पात्र नहीं होते |

ट. स्त्री क्या विचार कर रही थी ?

उ : स्त्री विचार कर रही थी- “मैं ब्राह्मण हूँ, धर्म अतिथि देव की उपसना पालन करना चाहिए, परंतु यहाँ सब विधर्मी दया के पात्र नहीं , मगर दया तो नहीं कर्तव्य करना है |

ठ. ममता ने मन में क्या कहा ?

उ : ममता ने मन में कहा – “यहाँ कौन दुर्ग है | यही झोपड़ी है, जो चाहे ले लो , मुझे तो अपना कर्तव्य करना पड़ेगा |

ड. किसके प्रकाश में मुगल ने ममता का मुख्यमण्डल देखा ?

उ : चंद्रमा के प्रकाश में मुगल ने ममता का मुख्यमण्डल देखा |

ढ. ममता ने मुगल से क्या कहा ?

उ : ममता ने मुगल से कहा – “क्या आश्चर्य है कि तुम भी चल करो |

ण. प्रभात में खण्डहर की सन्धि से ममता ने क्या देखा ?

उ : प्रभात में खण्डहर की सन्धि से ममता ने सैकड़ों आश्वारोहियों को देखा |

त. किस युद्ध को बहुत दिन बीत गये ?

उ : चौसा के मुगल - पठान युद्ध को बहुत दिन बीत गये |

थ. हुमायूँ ने एक दिन कहाँ विश्राम किया था ?

उ : हुमायूँ ने एक दिन ममता की झोपड़ी में विश्राम किया था |

द. हुमायूँ कौन था ? उसका युद्ध किससे और कहाँ हुआ ?

उ : हुमायूँ मुगल बादशाह थे | उसका युद्ध शेरशाह से चौसा में हुआ |

ध. हुमायूँ ने मिर्जा से क्या करने के लिए कहा ?

उ : हिमायूँ ने मिर्जा से यह करने के लिए कहा – “उस स्त्री को मैं कुछ भी न दे सका, उसका घर बनवा देना इसलिए कि विपत्ति में मैंने यहाँ आश्रय पाया था |

न. ममता ने आश्वारोही से क्या कहा ?

उ : ममता ने आश्वारोही से कहा – “मैं नहीं जानती वह शहंशाह था या साधारण मुगल, पर एक दिन इसी झोपड़ी के नीचे वह रहा था | फिर भी वह मेरा घर बनाने की आज्ञा दे गया था , मगर मैं आजीवन अपनी झोपड़ी खुदवाने के डर से भयभीत हो रही थी |

3. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर एक-एक शब्द में दीजिए |

क. रोहतास दुर्गपति के मन्त्री कौन थे ?

उ : चूडामाणी

ख. ममता किसकी पुत्री थी ?

उ : मंत्री चूडामाणी

ग. शोण के प्रवाह में अपना जीवन मिलाने में कौन बेसुध थी ?

उ : ममता

घ. सुनहली सन्ध्या में किसका पीलापन विकीर्ण होने लगा ?

उ : स्वर्ण

ङ. म्लेच्छ का उत्कोच किसने स्वीकार किया था ?

उ : चूडामाणी

च. किसने कहा कि “माता”, मुझे आश्रम चाहिए ?

उ : बादशह हुमायूँ

छ. कौन- से युद्ध में शेरशाह से विपन्न होकर मुगल रक्षा चाहता था ?

उ : चौसा

ज. किसने सोचा कि उसे अतिथि देव की उपासना का पालन करना चाहिए ?

उ : ममता

झ. “भाग्य का खेल है” - यह वाक्य किसने कहा ?

उ : मुगल

ञ. सैनिकों के खोजने पर ममता कहाँ चली गयी ?

उ : मुगढाब

ट. किसका जीर्ण-कंकाल खांसी से गूंज रहा था ?

उ : ममता

ठ. ममता की सेवा के लिए गांव की कितनी स्त्रियां उसे घेर कर बैठी थीं ?

उ : दो – तीन

ड. कौन अवाक् खड़ा था ?

उ : अश्वारोही

ढ. ममता की झोंपड़ी पर कौन-सा मन्दिर बना ?

उ : अष्टकोण

ण. सातों देशों का नरेश कौन था ?

उ : हुमायूँ

त. गगनचुम्बी मन्दिर किसने बनवाया ?

उ : अकबर

थ. किसमें ममता का नाम नहीं था ?

उ : मन्दिर में

द. किसने कहा कि “यह महिलाओं का अपमान करना है” ?

उ : पठानों ने

ध. ममता को एक स्त्री ने किससे जल पिलाया ?

उ : सीपी से

4. निम्नलिखित अवतरणों को पढ़कर उनका आशय स्पष्ट कीजिए |

क. उसका यौवन शोण के समान ही उमह रहा था |

उ : रोहतास दुर्ग के प्रकोष्ठ में बैठी हुई युवती ममता शोण के तीक्ष्ण गंभीर प्रभावों को देख रही थी | ममता विधवा थी मगर ममता की उम्र कम थी ; वे उस समय में पुर्ण यौवन में भरपूर रहि थी | नदी जिस तरह पूर्ण यौवन प्राप्त होकर वह रही थी उसी तरह ममता की जवानी में प्रवाह थी |

ख. शोण के प्रवाह में वह अपना जीवन मिलाने में बेसुध थी |

उ : जिस प्रकोष्ठ में ममता भग्न हृदय को लेकर बैठी थी ; उस समय पिता चूड़ामणि प्रवेश किया। चूड़ामणि व्यथित हो उठे | वे स्नेहपलीता पुत्री के लिए क्या करें , यह स्थिर न कर सकते थे, लेकिन ममता अपने जीवन को नदी के साथ तल्लीन कर देती थी |

ग. इस पतनोन्मुख प्राचीन सामन्त वंश का अंत समीप है |

उ : जिस समय मंत्री चूड़ामणि अपनी बेटी को कुछ स्वर्ण उपहार दिये तो स्वर्ण को ममता ने लौटा दिया | इसलिए कि पिताजी दूसरे से उत्कोच ग्रहण किया | मगर फिर चूड़ामणि ने ममता को समझाया, किसी दिन शेरशाह रोहतास पर अधिकार कर सकता है | उस दिन मन मंत्रीत्व नहीं रहेगा | यह सामान्य वंश का अंत समीप हो | यह स्वर्ण थाल का उपहार तब के लिए है |

घ. परन्तु तुम भी वैसे ही क्रूर हो । वही भीषण रक्त की प्यास, वही निष्ठुर प्रतिबिम्ब तुम्हारे मुख पर भी है |

उ : इस पर वर्णन है कि मुगल बादशाह हुमायूँ चौसा यूद्ध में स शेरशाह से हारकर एक रात को ममता की झोपड़ी में पहुँचता है और आश्रय की भिक्षा मांगते हैं | परंतु ममता ने कहा तुम भी वैसे ही निष्ठुर हो | वही भीषण रक्त की प्यास के साथ निष्ठुर प्रतिबिम्ब तुम्हारे मुख पर देख सकते हैं | मेरी झोपड़ी में स्थान नहीं आज कहीं दूसरा स्थान में आश्रय खोज लो इस तरह में एक अनजान आदमी को आश्रय देने में असमर्थ हूँ |

ङ. में ब्राह्मण - कुमारी हूँ, सब अपना धर्मछोड़ दे तो मैं भी क्यों छोड़ दूँ ?

उ : ममता हिमायूँ को आश्रय देने के लिए मना कर दियें और मन मे सोच रहे हैं कि सब विधर्मी दया के पात्र नहीं | इसलिए मेरे पिता का वध करने वाले आततायी ही है | अंत में ममता ने विचार किया कि अतिथि सेवा ही प्रकृत माधव सेवा है | इसमें कोई धर्म की जरूरत नहीं | यह मेरा कर्तव्य है अभी मुझे अपने कर्तव्य करना चाहिए |

च. उस स्त्री को मैं कुछ भी न दे सका |

उ : ममता हिमायूँ को रात में आश्रय देने के बाद , वे उस स्थान छोड़कर चली गयी मगर रात बीत गई | सुबह उस स्थान में ममता नहीं मिली | ममता को खोजने के लिए हिमायूँ मिर्जा को आदेश दिया | उसने मुझपर जो उपकार किया उसके बदले में उसे कुछ भी न दे सका हुमायूँ बोले |

छ. अब तुम इसका मकान बनाओ या महल, में अपने चिर विश्राम गृह में जाती हूँ |

उ : ४७ सालों के बाद अकबर जब मुग़ल बादशाह बनते हैं, तब उनके शआज्ञा से मिर्जा ममता के घर बनवाने के लिए आते हैं | उस समय ममता ने कहा मैं आज इसे छोड़ जाती हूँ | अब तुम इसका मकान बनाओ या महल, में अपने चिर विश्राम गृह में जाती हूँ |

5. निम्नलिखित वाक्यों को “ किसने” और “किससे” कहा ?

क. क्या आपने म्लेच्छ का उत्कोच स्वीकार कर लिया ?

उ : ममता ने अपने पिता चूड़ामणि से कहा |

ख. यह महिलाओं का अपमान करना है |

उ : पठानों ने ब्राह्मण मंत्री चूड़ामणि से कहा |

ग. माता, मुझे आश्रय चाहिए |

उ : हुमायूँ ने ममता से कहा |

घ. गला सूख रहा है, साथ ही छूट गया हैं, अश्व गिर पड़ा |

उ : मुगल बादशाह ने ममता से कहा |

ङ. उस स्त्री को मैं कुछ भी न दे सका |

उ : हुमायूँ ने मिर्जा से कहा।

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