श्रम की प्रतिष्ठा

1. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दो – तीन वाक्यों में दीजिए |

क. कर्मयोगी होने पर कौन – सा फायदा मिलता है ?

उ : कर्म योगी होने पर यह फायदा मिलता है की कर्मयोगी जीवन में पाप का आसानी से प्रोवेस नहीं हो सकता | दिन भर कर्म करने हेतु पाप चिंतन को समय नहीं मिलता और रात को धोखा मांदा शरीर आराम चाहता है | वे श्रम से रोजी-रोटी कमाते है |

ख. फुरसती लोगों को कर्मयोगी क्यों कहा नहीं जा सकता ?

उ : फुर्सती लोगों के जीवन में पाप दिखाता है | उसके पास समय फाजिल पड़ा है | न इससे शैतान का काम शुरू होता है | बे श्रम को टालता है वह कोई प्रकार के व्यसन में होते हैं इसलिए उसको कर्मयोगी कहा नहीं जा सकता |

ग. देहाती लोग अपने बच्चों को तालिम देनेकी बात क्यों करते हैं ?

उ : देहाती लोग अपने बच्चों को तालीम देने की बात करने का कारण यह है कि बच्चा ज्ञानी बनेगा धर्म ग्रंथ पढ़ सकेगा और जीवन में हर काम विचार पूर्व करेगा | फिर भी लड़के को नौकरी मिलेगी जिससे मजदूर बनकर दिन भर खटना नो पड़ेगा |

घ. भगवान कृष्ण ने श्रम का आदर कैसे किया ?

उ : भगवान कृष्ण ने श्रम का आदर इसलिए किया कि कोई भी काम छोटा या बड़ा नो ही होता है दृष्टांत यह है कि कृष्णा ने राजसूय जज्ञ में झूठी पतले उठाने का काम लिया |

ङ. ज्ञानी ओर मजदूर में क्या फर्क होता है ?

उ : ज्ञानी और मजदूरों में यह फर्क है कि ज्ञानी खा सकते हैं और आशीर्वाद दे सकते हैं काम नहीं कर सकते मगर मजदूर सवेरे उठकर पीस्ता है | ज्ञानी को काम नहीं करना चाहिए |

च. शारीरिक और दिमागी श्रम की प्रतिष्ठा कैसे बढ़ सकती है ?

उ : शारीरिक श्रम करने वाले को हमें नीच मानना नहीं चाहिए शारीरिक श्रम और दिमागी काम का मूल्य समान होना जरूरत है | शारीरिक श्रम और दिमागी काम दोनों करने बालों को हर सुविधा सुयोग ठीक से प्रधान हो तो श्रम की प्रतिष्ठा बढ़ सकता है |

2. निम्नलिखित प्रश्नों का उत्तर एक – एक वाक्यों में दीजिए |

क. शेषनाग किसे कहा गया है ?

उ : दिन भर शरीर श्रम करने वाले मजदूर जो किस्म की पैदावार करते हैं उसे शेषनाग कहा गया है |

ख. कौन धर्म-पुरुष हो जाता है ?

उ : जो आदमी पसीने से रोटी कमाता है वह धर्म पुरुष हो जाता है |

ग. किसके जीवन में पाप का आसानी से प्रवेश नहीं हो सकता ?

उ : कर्मयोगी के जीवन में पाप का आसानी से प्रवेश नहीं हो सकता |

घ. किसे कर्मयोगी कहा जा सकता है ?

उ : जो आदमी श्रम को टालता नहीं है उसे कर्मयोगी कहा जा सकता है |

ङ. फुरसती लोगों के जीवन में पाप क्यों दीखता है ?

उ : फुरसती लोगों के जीवन में शैतान का काम शुरू होता है इसलिए जीवन में पाप दिखता है |

च. मजदूरों को नीच कौन समझता है ?

उ : दिमागी करने वाले लोग मजदूरों को नीच समझते हैं |

छ. किसने कहा कि सीता को दीप की बाती भी जलाने नहीं आती ?

उ : कौशल्या ने कहा की सीता को दीप को बाती भी जलाने नहीं आती |

ज. कृष्ण ने धर्मराज से क्या कहा ?

उ : कृष्ण ने धर्मराज से कहा मुझे भी काम दो |

झ. ज्ञानी क्या नहीं कर सकते ?

उ : ज्ञानी काम नहीं कर सकते |

ञ. कौन मजदूर कहलाएगा ?

उ : जो आदमी सबेरे उठकर पिसता है वह मजदूर कहलाएगा |

ट. किसका जीवन धार्मिक नहीं होता ?

उ : जो व्यक्ति काम टालते हैं और काम नहीं करते उसका जीवन धार्मिक नहीं होता |

ठ. हम काम की इज्जत नहीं करते तो कौन-सा कार्य खोते हैं ?

उ : हम काम की इज्जत नहीं करते तो धर्म कार्य खोते हैं |

ड. ब्राह्मण को अपरिग्रही क्यों माना गया था ?

उ : ब्राह्मण सिर्फ धोती और खाने का अधिकारी होने का साथ ज्ञानी होता था, इसलिए अपरिग्रही माना गया था |

ढ. कब श्रम की प्रतिष्ठा होगी ?

उ : शारीरिक और मानसिक कामों का मूल्य समान होने से श्रम की प्रतिष्ठा होगी |

3. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर एक – एक शब्द में दीजिए |

क. यह पृथ्वी किसके मस्तक पर स्थित है ?

उ : शेषनाग

ख. भगवान् ने किसे कर्मयोगी कहा है ?

उ : मजदूरों को

ग. अपने पसीने से कौन रोटी कमाता है ?

उ : मजदूर

घ. किसे कर्मयोगी कहा नहीं जा सकता ?

उ : श्रम टालने वाले को

ङ. जहां समय फाज़िल पड़ा होता है, वहां किसका काम शुरू हो जाता है ?

उ : शैतान

च. किन-किन लोगों के जीवन में पाप दिखता है ?

उ : फुरसता

छ. कौन कहता है कि उनके बच्चों को तालीम मिलनी चाहिए ?

उ : देहाती लोग

ज. राजसूय यज्ञ किसने किया था ?

उ : धर्मराज

झ. कौन-से श्रम की प्रतिष्ठा मानी गयी है ?

उ : दिमागी काम

ञ. दिमागी काम कौन करता था ?

उ : महात्मा गांधी

ट. अपरिग्रही किसे माना गया था ?

उ : ब्रह्मण

ठ. बिना काम किये हमारा जीवन कैसा बनता है ?

उ : पापी

ड. किसका मूल्य समान होना चाहिए ?

उ : काम का

4. निम्नलिखित अवतरणों का आशय स्पष्ट कीजिए |

क. लेकिन सिर्फ कर्म करने से कोई कर्मयोगी नहीं होता |

उ : संसार में हर आदमी कर्म करते हैं लेकिन सभी कर्म का मूल लक्ष्य निर्धिष्ट होना चाहिए | मजदूर दिन-रात कर्म करते हैं वह कर्म योगी नहीं कहलाता | कर्म करने के साथ भगवान पर ध्यान रखना है | जो व्यक्ति अपने पसीने से रोटी कमाते हैं वह कर्म योगी कहलाते हैं |

ख. जहाँ समय फाजिल पड़ा है, वहाँ शैतान का काम शुरू हो जाता है |

उ : जो व्यक्ति के पास समय आवश्यकता से अधिक है , वे समय को ठीक रूप से सदव्यवहार नहीं कर सकता है |

उसके जीवन में पाप दिखता है | कर्म को पूरा नहीं समझते वह हमेशा कुचिंन्ता में फस जाता है |

ग. ज्ञानी तो खा सकते हैं और आशीर्वाद दे सकते हैं; काम नहीं कर सकते |

उ : ज्ञानी खाता और आशीर्वाद देता इसलिए कि उसके पास ज्ञान और विवेक दोनों है | कोई सवेरे उठकर पिस्ता है वे ज्ञानी नहीं है, मजदूर कहलाएगा | बूढ़ों और बच्चों को काम देना निष्ठुरता है | इसलिए बूढ़ों को काम से मुक्त रहना ठीक है |

घ. अगर हम बिना काम किये खाते हैं तो हमारा जीवन पापी बनता है |

उ : प्रत्येक व्यक्ति को कुछ-न-कुछ काम करना चाहिए | जो आदमी कुछ ना कर खाते हैं, वो पापी बनता है | शारीरिक श्रम और दिमागी काम का मल्य भी समान होना चाहिए |

ङ. प्रस्तुत निबंध से हमें कौन-सी शिक्षा मिलती है ?

उ : जो अपने पसीने से रोटी कमाता है , वह पाप कर्म से कोसो भागता है | शारीरिक श्रम और दिमागी काम का

मूल्य समान होना जरूरी है |

5. रिक्त स्थानों को भरीए |

क. इसलिए भगवां ने मजदूरों को कर्मयोगी कहा है |

ख. ऐसा इसलिए होता है की वे कर्म को पूजा नहीं समझते |

ग. भगवान ने कहा, आदरणीय हैं तो क्या नालायक हैं ?

घ. दिमागी काम करनेवालों को भी हाथ दिये हैं |

ङ. ब्राह्मण जो ज्ञानी होता था, पढ़ता था |

भाषा – ज्ञान

1. उपर्युक्त उदाहरण की तरह “ई” प्रत्यय के योग से बननेवाले शब्दों को प्रस्तुत निबंध से खोजकर लिखिए |

कर्मयोगी, आसानी , मजदूरी, नौकरी, ज्ञानी , बेकारी, व्यापरी , लाचारी , पापी , अधिकारी , उपकारी |

2. प्रस्तुत निबंध में जहाँ – जहाँ इसी परसर्ग “पर” का प्रयोग हुआ है, उन्हे छाँटकर लिखिए |

मस्तक पर

खेतों पर

पर उसमें

माना पर

पर महात्मा

Shram Ki Pratistha ( श्रम की प्रतिष्ठा ) Class 9 Hindi Chapter 7 - Question & Answer

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